693 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأعْمش ، عَنْ مَسْروق - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ } - قَالَ : احْتَجَّ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : نَحْنُ أَهْدَى مِنْكُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ } ، فَأفْلَجَ ( 1 ) عَلَيْهِمُ الْمُسْلِمُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ : { وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ . . . } إلى آخر الآية .

--> = وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 10505 ) من طريق القاسم بن أبي بزّة ، عن مجاهد - في قوله : { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ به } - ، قال : قالت قريش : لن نبعث ولن نعذب . ( 1 ) أي : غَلَبَ . انظر " النهاية في غريب الحديث " ( 3 / 468 ) . [ 693 ] سنده ضعيف لإرساله ، وهو صحيح إلى مُرْسِله مسروق من غير هذا الطريق كما سيأتي ، وأما هذا الإسناد فسقط منه أبو الضُّحى بين الأعمش ومسروق ، فإما أن يكون السقط من المصنِّف ، أو النُّسَّاخ ، ولا يمكن : أن يكون من الأعمش ؛ لأنه رُوي عن أبي معاوية بإثباته . والحديث عزاه السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 963 ) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر . وقد أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 9 / 228 - 229 رقم 10492 ) فقال : حدثني أبو السائب وابن وكيع ، قالا : حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مسلم ، عن مسروق . . . ، فذكره بنحوه . ومسلم هذا هو ابن صبيح أبو الضحى الكوفي . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 10491 ) ، فقال : حدثنا ابن بشّار ، حدثنا عبد الرحمن ، قال : حدثنا سفيان ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عن مسروق قال : لما نزلت : { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الكتاب } قال أهل الكتاب : =